二、關於實事求是
實事求是是馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義的精髓，是黨的思想路線，是我們黨在領導中國革命和改革建設中克敵制勝、不斷前進的法寶，也是我們黨的優良作風。全面、准確、深刻把握實事求是的思想路線，就要弄清黨的思想路線的形成發展的來龍去脈、思想內涵及其內在聯系。
黨的實事求是思想路線的形成和發展
黨的思想路線，在中國革命和改革建設的實踐中，經歷了一個從形成到不斷豐富和發展的過程。它的表述，也從“實事求是”逐步演化為“解放思想、實事求是”、“解放思想、實事求是、與時俱進”、“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”。
實事求是的思想路線，是以毛澤東同志為代表的第一代領導集體創立的。民主革命時期，歷史賦予中國共產黨的使命，就是如何領導中國的新民主主義革命取得勝利。在中國這樣一個半殖民地和半封建的東方大國進行革命，必然會遇到許多特殊的復雜的問題，必須把馬克思主義基本原理同中國的具體實際緊密結合起來。但由於黨內尚未形成正確的思想路線，黨的一些領導人往往根據主觀的判斷、書本上的馬克思主義和共產國際的指示指導革命，未能立足中國的具體國情和革命形勢的不斷變化，制定出實事求是的革命戰略和策略，先后犯了右的和“左”的錯誤，給中國革命造成了嚴重的危害。這些右的和“左”的錯誤，雖然在政治上表現不同，但究其思想根源，無不都是犯了理論脫離實際、主觀背離客觀的錯誤，其奉行的無不都是主觀主義、唯心主義的思想路線。以毛澤東為代表的中國共產黨人，在領導中國革命的過程中，堅持把馬克思主義與中國實際相結合，在同“左”右傾機會主義進行斗爭的過程中，逐步形成了實事求是的思想路線。1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》一文中首次提出了“思想路線”這一科學概念，標志著實事求是思想路線的初步形成。1938年他先后撰寫了《實踐論》、《矛盾論》等哲學著作，為實事求是思想路線奠定了基礎。1941年到1942年間，我們黨開展整風運動，從思想上、理論上對危害革命的主觀主義特別是教條主義進行了徹底的清理。這期間，毛澤東發表了一系列文章和講話，進一步闡明了實事求是的思想路線。這一正確的思想路線在指導中國新民主主義革命中發揮了巨大作用。
解放思想、實事求是的思想路線，是以鄧小平為代表的黨的第二代領導人重新恢復和確立的。新中國成立后，實事求是的思想路線一度在黨內得到較好的貫徹。但自20世紀50年代后期，由於毛澤東和我們黨在一些重要問題上背離了一貫倡導的實事求是的原則，出現了嚴重失誤，最終將黨和國家推向了“文化大革命”的深淵，實事求是的思想路線遭受了嚴重的破壞。“文化大革命”結束后，以鄧小平為代表的黨的第二代領導人，撥亂反正，重新恢復和確立了黨的思想路線，並根據時代和實踐的要求，突出了“解放思想”的內容，把黨的思想路線表述為“解放思想，實事求是”。 解放思想、實事求是的思想路線，對我們黨實現工作重心的轉移，推動改革開放，發揮了巨大的作用。
解放思想、實事求是、與時俱進，是黨的第三代領導集體面對世界的大變動和中國的新發展，以與時俱進的世界眼光和創新精神，對黨的思想路線的弘揚和發展。黨的十三屆四中全會以后，黨的第三代領導集體面對世界的大變動和中國的新發展，面對建設中國特色社會主義事業更加廣闊也更加復雜的環境和前所未有的機遇和挑戰，堅持黨的解放思想、實事求是的思想路線，並根據新的歷史條件，以與時俱進的世界眼光和創新精神，對解放思想、實事求是的思想路線從多層次多角度加以強調和闡述，使黨的思想路線在新時期得到了新的弘揚和發展。2002年黨的十六大報告把“與時俱進”賦予黨的思想路線的內容。
解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的思想路線，是去年黨的十八大黨作出的新表述。十八大報告指出，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學發展觀最鮮明的精神實質。我覺得，從科學發展觀的角度說，這是一個十分重要而尚未引起廣泛關注的科學命題。以往我們對科學發展觀多是著眼對實踐的要求，從堅持發展的第一要義、以人為本的核心立場、全面協調可持續的基本要求、統籌兼顧的根本方法等方面去加以學習和理解。十八大對科學發展觀精神實質論斷的提出，揭示了科學發展觀活的靈魂，是對科學發展觀的點睛之筆，為我們深入貫徹落實科學發展觀提供了有利的思想武器，打開了推進科學發展的新境界。同時，這一論斷，也對黨的思想路線作出新概括，由解放思想、實事求是、與時俱進到解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，豐富了黨的思想路線的內涵，同樣具有十分重大的理論和實踐意義。
解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的思想內涵及其內在聯系
黨的思想路線，從“實事求是”到“解放思想、實事求是”，再到“解放思想、實事求是、與時俱進”，進而到“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”，不斷有新的思想內涵注入，有著深刻的歷史背景，體現了鮮明的時代特色，而又始終一脈相承。
實事求是。毛澤東同志在1941年5月《改造我們的學習》一文中，第一次對“實事求是”作了科學闡釋。指出，“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”實事求是，就是要求我們研究和把握事物的內在本質及其客觀規律，並按照客觀事物的本來面目和內在規律去認識和改造世界。把握科學發展觀的精神實質，在當前新的形勢任務面前堅持實事求是，從根本來說，就是，以“求”為中介，從“實事”到“是”，超越事物的現象狀態，在推進科學發展的實踐中把握事物的本質和規律，認識發展的客觀規律，尊重發展的客觀規律，按照發展的客觀規律辦事。這是實現科學發展的根本所在。同時，堅持實事求是，也是當前改進作風，貫徹從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，與形式主義、官僚主義作斗爭的有利思想武器。
解放思想。解放思想的提出，以鄧小平同志1978年12月在中央工作會議上所作的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的著名講話為標志。在這個講話中，鄧小平同志對為什麼要解放思想，什麼是解放思想，解放思想的本質是什麼，都作了明確的闡述。他首先分析了我們黨不少干部由於長期受“左”的思想禁錮和影響，思想僵化半僵化的狀態，指出，隻有解放思想，沖破舊的傳統觀念和主觀偏見的束縛，改變僵化守舊的精神狀態，才能做到實事求是， “解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。”對於什麼是解放思想，鄧小平同志指出，解放思想“是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。” 同時強調解放思想必須以實事求是為根據和目的，明確提出“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”。從而把解放思想與實事求是有機地統一到了思想符合實際、主觀符合客觀，一切從實際出發、按客觀規律辦事的精神實質上來。解放思想作為科學發展觀精神實質的重要內含，當前就是要通過解放思想，激發主體的活力，以積極、能動、進取的姿態去研究和解決在科學發展的道路上遇到的新情況、新問題，著力轉變不符合科學發展觀的思想觀念，破除影響和制約科學發展的思想障礙，進而推動改革開放，破除影響和制約科學發展的體制機制障礙。這是實現科學發展的前提條件。
與時俱進。黨的十六大報告指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富於創造性。”這一論斷昭示全黨，完成從理論和實踐上把中國特色社會主義事業全面推向前進的歷史使命，必須把握現實時代的變化，緊跟時代前進的步伐，始終站在時代前列。在解放思想、實事求是的基礎上，把與時俱進賦予黨的思想路線，進一步強化了解放思想、實事求是的創新內涵，反映了時代的發展變化對黨的全部理論和工作富於創造性的新要求，使黨的思想路線呈現出鮮明的時代性。今天我們從科學發展觀的精神實質的高度領會和把握與時俱進，就要看到，與時俱進是馬克思主義最重要的理論品質，也是科學發展觀最重要的理論品質。我們黨正是堅持與時俱進，不斷地總結我國發展的實踐經驗，借鑒國外發展的經驗，並不斷分析時代發展的新特征、新趨勢，才形成了科學發展觀。科學發展要求與時俱進，與時俱進才能科學發展。這是實現科學發展的時代要求。
求真務實。黨的十八大在闡明科學發展觀精神實質的同時，豐富了黨的思想路線，在解放思想、實事求是、與時俱進的基礎上，加進了求真務實的內容。解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，作為黨的思想路線，是一個思想內涵更豐富、理論形態更完備的有機統一體。求真務實，賦予科學發展觀和黨的思想路線新的內涵，強化了科學發展對於改進思想作風和工作作風的要求，突出了黨的思想路線的實踐性。求真，就要始終保持思想解放的活力，以更加寬廣的眼光，以創新的精神和科學的態度，去認識、把握和遵循發展的規律。務實，就要發揚黨的優良傳統，弘揚不尚空談、真抓實干的作風，堅決克服官僚主義、形式主義，享樂主義，扎實有效地把黨的各項事業推向前進。這是實現科學發展的作風保証。黨的十八大把求真務實與解放思想、實事求是、與時俱進一並作為科學發展觀的精神實質，有很強的現實針對性。近年來，在一些地方和黨員干部身上，官僚主義、形式主義、享樂主義盛行，諸如唯上是從，脫離群眾﹔急功近利，短期行為﹔繁文縟節，奢侈浮華﹔沽名釣譽搞形象工程，虛報浮夸造假政績等等不良風氣表現突出，群眾對此意見很大。如果說在一些地方經濟發展方式轉變緩慢，在一些重要領域改革難以深化，推動科學發展步履艱難，缺乏有效的作風保証是一個重要原因。大力弘揚求真務實的作風，是實現科學發展的必然要求，是黨之所思、國之所需、民之所盼。
解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的內在關系。我感到四者一脈相承，密不可分，同時又不是相並列的。概括地說，實事求是是黨的思想路線的核心、本質，是根據、目的﹔其它三者是做到實事求是的手段、條件。解放思想、與時俱進、求真務實作為實事求是思想路線的新內涵，既從思想狀態、時代要求、作風保証的角度把實事求是提升到了新的水平，又從實事求是中獲得了本質的規定性。這個本質就是主觀符合客觀，思想符合實際，就是把握客觀規律，按客觀規律辦事。解放思想、與時俱進、求真務實從本質上講就是要以開放的思想、創新的精神和科學的態度，去認識不斷發展變化的客觀實際，把握和遵循事物發展的客觀規律。抓住這一點，就抓住了黨的思想路線的根本。
當前在學習貫徹黨的思想路線中和大家討論的兩個問題
1、在當前的形勢任務面前還要不要解放思想 ？
這個問題似乎是個偽命題，因為解放思想永無止境，當前繼續解放思想是不言而喻的。但是，我們仔細觀察會發現，近些年來，解放思想在不少地方似乎喊得不夠那麼響了。
黨的十八大提出，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學發展觀的精神實質。應當說，推動科學發展，轉變發展方式，是一場深刻的革命，它的現實意義和歷史意義，它的艱巨性、復雜性，不亞於當年破除“左”的束縛，實現黨的工作重心的轉移。當年實現工作重心轉移，打開改革開放的局面，靠的是解放思想，今天轉變發展方式，實現科學發展，也要求我們必須實現一次新的思想大解放。我想這也是十八大揭示科學發展觀的精神實質的意義所在。
應當看到，一些舊的觀念通過前些年解放思想破除了，但在實現傳統的經濟發展中，我們又自覺不自覺地新形成了某些片面的，不符合實際的、違背經濟發展規律的認識和行為。這些思想和行為，有的已經積澱成為觀念形態的東西，束縛了我們的思想和實踐，影響和制約著經濟發展方式的轉變。我們必須把握科學發展觀最鮮明的精神實質，通過解放思想、轉變發展觀念，通過轉變發展觀念，推動轉變發展方式，實現科學發展。
那麼為什麼近些年來解放思想在一些地方喊得不夠那麼響了呢？我想，這裡有一個對解放思想取向的認識誤區。有的同志常常自覺不自覺地以為解放思想是解決“左”的問題的，現在強調科學發展，這個就用不上了。這個誤區的形成，可能因為當年改革開放是通過解放思想克服“左”的束縛開局的，之后的解放思想活動也主要用來解決“左”的問題，便形成了思維的慣性。其實，解放思想不只是用來反“左”的，它也是破除不合時宜的發展觀念，促進轉變發展方式，推動科學發展的有利武器，是研究解決一切新情況、新問題的法寶。今后影響科學發展的問題不只是“左”和“右”的問題，隨著改革開放的深化，科學發展的不斷推進，我們還會遇到許許多多這樣那樣的問題，包括，“左”的、“右”的，舊有的、新形成的，各種各樣的不符合變化了的實際情況的思想觀念和實際問題。解決這些問題，如果說有一味萬應靈藥，那就是解放思想。解放思想的取向應當是多維度、全方位的，我們應當全面把握解放思想的取向，充分發揮解放思想這一法寶的功能和作用。
2、把求真務實既當作優良作風弘揚，又當作一種職業操守、政治品格恪守。
求真務實，是科學發展觀精神實質的重要內涵，是貫徹黨的思想路線的要求，也是我們黨一貫倡導弘揚的作風。對於黨員干部來說，我想也還是一種職業操守、一種政治品格。
現在中央從黨的思想路線和科學發展觀精神實質的高度，強調求真務實，並身體力行，為全黨轉變作風做出了樣子。相信隨著群眾路線教育實踐活動的深入和加強作風建設各項措施的提出和落實，表現在作風上的問題會得到解決。對此要充滿信心。同時，要充分認識加強作風建設的復雜性和艱巨性，切實增強工作的針對性和有效性，努力提高作風建設的科學化水平。應當看到，有些表現在某些黨員干部作風上的問題，根子卻出在職業操守和政治品格上。從這些黨員干部的文化水平和認知能力看，不會不知道那樣急功近利，竭澤而漁，發展將難以持續，不符合科學發展觀﹔不會不知道這樣污染環境會危及人民群眾，殃及子孫后代﹔不會不知道這樣虛報浮夸、奢侈浮華，有違求真務實的要求。知其不可為而為，為什麼？說來很簡單，一切都是為了個人所謂的政績。那好了，我們就改革干部政績考核辦法，按科學發展的要求，不光看GDP，還要看你文化、民生、生態建設搞得怎麼樣。但那便又會有人給你搞成文化大躍進、民生大躍進、生態大躍進。就是對弘揚求真務實作風，看上頭真要抓了，他也會給你弄得像模像樣，你開會不擺花他也不擺花，你要求開短會、講短話，卻成為他不思考、不研究、不解決問題，敷衍塞責的借口。假如失卻了最基本的忠誠，在職業操守、政治品格上出了問題，隻從作風層面著力還不能從根本上解決問題。要從基礎抓起，從做人做事做官的基本道德操守抓起，培養和重塑黨員干部對黨的忠貞，對事業的忠誠，對人民的忠信。這需要通過長期的優秀文化的涵養，彌補從政者較普遍存在的人文修養、執政道德修養的准備不足，同時加強作風教育和有關制度規范的約束，標本兼治，方可奏效。所以，在當前的群眾路線教育實踐活動中，我們要從查擺四風入手，注意從世界觀、人生觀、價值觀和職業操守、職業道德上解決問題。
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