批評與自我批評是黨的三大優良作風之一，是我們黨區別於其他政黨的一個顯著標志。全黨目前正在深入開展的黨的群眾路線教育實踐活動，突出強調要以解決“四風”突出問題為重點，貫徹“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。“照鏡子”“正衣冠”，一個極為重要的方面，就是要作好自我檢查、自我反省和自我教育，“洗洗澡”“治治病”，則是要充分發揮組織、同志的批評教育和互幫互促作用，抓好自我批評和相互鑒戒。從這個意義上說，開展群眾路線教育實踐活動，加強干部作風建設，其關鍵和實質就是要始終堅持和用好批評與自我批評的武器。
堅持開展批評與自我批評以保持黨的生機和活力
堅持開展批評與自我批評，是我們黨汲取優秀民族傳統思想文化，不斷總結革命和建設實踐經驗，正確運用馬克思主義立場、觀點和方法，在加強黨的自身建設中探索出來的一條重要經驗、形成的一大優良作風。
堅持批評與自我批評是對民族優秀傳統思想文化的弘揚和發展。以儒家學說為主體的中國傳統文化，明確將批評和自我批評作為修身養性、達至理想人格的重要環節。孔子主張“見賢思齊焉，見不賢而自省焉”，倡導“吾日三省吾身”，極為重視自覺反省、自我批評。孟子則肯定“子路，人告之以有過則喜”。毛澤東早在1921年1月28日復函湖南學生聯合會會長彭璜時，就彼此在處理人際關系方面的不足做了深刻、尖銳的批評和自我批評。正因聞過則喜、聞過則改，堅持並善於運用批評與自我批評的武器，我們黨才始終得到人民的愛戴和擁護。
堅持批評與自我批評是對馬克思主義哲學實踐觀點的具體運用。馬克思主義認識論告訴我們，由於受主客觀條件的制約，任何個人對某個問題提出的見解、看法都只是意見，而意見往往是既有所見、又有所蔽，既有正確的因素、又有錯誤的成分。隻有經過不同意見的爭論、觀點的批判、實踐的檢驗，才能確定意見中哪些是正確的，哪些是謬誤的。個人意見的局限決定了受它指導的個人實踐也往往難免存在錯誤。任何個人，包括黨員干部，都應當承認在工作、生活中會存在種種不足、缺點乃至錯誤，都必須開展批評與自我批評，以便糾正錯誤，培養理想人格，實現自我提升。
堅持批評與自我批評是化解黨內矛盾和增強黨的團結的保証。我們黨擁有八千多萬黨員，由於受閱歷、學識、認識能力、價值觀念等主客觀條件的制約，普通黨員之間、普通黨員和黨的領導之間、黨的不同層次領導之間，在政治覺悟、理論水平、工作經驗、決策能力等方面都存在著這樣那樣的差異和分歧，也就是存在種種矛盾。隻有堅持開展批評與自我批評，經過積極的思想斗爭，才能不斷地修正錯誤、堅持真理、統一認識，才能使我們黨始終保持先進性和純潔性，始終走在時代前列。
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