“去年1月，袁厲害收養的孩子，在自己家燒死了7個，燒傷了1個，這是我們長期漠視群眾疾苦的惡果，能不愧疚？！”
“兩箱酒，價兒超過農民一年收入，茶葉幾百元一斤，夠貧困學生半年花！過去習慣了，現在覺得負罪……”
河南蘭考縣委常委班子日前召開的專題民主生活會上，很多同志在自我批評中表達了愧疚感。對共產黨人來說，必須認清自己為了誰、依靠誰、我是誰，端正自己的政績觀、利益觀、工作觀，心中要有愧疚感。
愧疚感是一種清醒。凡清醒者，才能不迷向、不偏航，永不自滿、永不懈怠。愧疚感是一種敬畏。凡敬畏者，才能心有所怕、行有所規，執政為民、公權為公。愧疚感是一種自責。凡自責者，才能查漏補缺、亮丑正容，自我更新、自我完善。愧疚感是一種自勵。凡自勵者，才能勤勉自我、振奮精神，不懼艱辛、為民辦事。
無論是古之清官廉官，還是今之優秀黨員干部，無不常存一種愧疚之心。故而，便有了高適當刺史時的自責：“龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人”﹔便有了韋應物為官時的不安：“身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢”﹔便有了毛澤東秘書田家英的自警：“一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心”﹔便有了革命元勛董必武的自勵：“新功未建愧高座，老本無多早啃完”……
反觀當下，有的黨員、干部恃才傲物，狂妄自大，自詡“老子天下第一”﹔有的隻講組織對不起自己，不講自己對單位有多大貢獻﹔有的公私不分、公款私用，假公濟私、損公肥私﹔有的自我吹捧，大言不慚地表揚與自我表揚，明目張膽地伸手索官要權﹔還有的鋪張浪費，搞“一根煙一斤油，一瓶酒一頭牛，一頓飯一棟樓”那一套。諸如此類，探究起來，都有一個共同的原因：缺少愧疚感，不知道自己“姓甚名誰”，不知道權從哪裡來，又將用在哪裡去。到頭來，不是被群眾所唾棄，就是為黨紀所不容。
在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的當下，黨員、干部應有的愧疚感，說到底就是對群眾的感情問題。焦裕祿為了不讓群眾逃荒，不顧病痛的折磨發展生產，從不懈怠﹔楊善洲為了回報鄉親，22年植樹造林，從不言苦。正是這種血濃於水的干群關系、干群深情，讓他們把老百姓放在心中最高位置，急群眾所急，憂群眾所憂，想群眾所想，盼群眾所盼。
常懷愧疚感，就是要堅持“吾日三省吾身”，認真對照理論理想、黨章黨紀、民心民聲、先輩先進這“四面鏡子”，接受精神的洗禮，保持清醒的頭腦，堅守心中的信念，真正明白入黨為什麼、當官干什麼、身后留什麼。
“焦書記去世50年了，蘭考沒有根本上改變面貌。現在再苦再窮，比焦書記那時候好多了，為什麼群眾對我們不滿意？為什麼我們會在作風上脫離群眾？”蘭考縣委常委們的“蘭考之問”深刻地提醒我們：僅有愧疚感還遠遠不夠，更要有彌補愧疚、造福群眾的實際行動。“干一寸勝過說一尺”。踏踏實實、兢兢業業、勤勤懇懇為群眾服務，不僅臉好看，更要事好辦﹔不僅“為官不易”，更要“為官有為”。如此，黨員干部才能少些愧疚感，多些欣慰感。
