當前，黨的群眾路線教育實踐活動正在全黨深入開展。筆者以為，深入開展好教育實踐活動，很有必要深刻理解和把握黨的群眾路線的理論基礎和思想淵源———馬克思主義群眾觀，這對於更好地貫徹黨的群眾路線具有重大意義。
馬克思主義群眾觀指的是馬克思、恩格斯、列寧提出的一系列關於馬克思主義政黨和人民群眾關系的系統化的理論觀點。這些觀點構成了馬克思主義群眾觀的基本內容，集中體現了馬克思主義的根本立場，是歷史唯物主義的理論基石，是馬克思主義先進性的重要標志，是馬克思主義及其政黨的核心理念。其內涵豐富，博大精深，綜合概括起來，主要體現在以下三個方面：
第一，充分肯定人民群眾是歷史的創造者，是推動社會發展的決定力量。在馬克思主義產生之前，社會歷史領域一直是唯心主義佔統治地位，少數英雄人物被看作是歷史的主宰，而廣大人民群眾則被看作是無知的“群氓”。十月革命前俄國的民粹派就曾把英雄人物比作阿拉伯數字“1”，而把人民群眾比作“0”，認為如果沒有前面的“1”，后面的“0”再多也沒有意義。顯然，這種觀點完全違背了歷史事實，是極其錯誤的。馬克思、恩格斯在《神聖家族》中明確指出：“歷史活動是群眾的事業，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”在這裡，馬克思、恩格斯強調人民群眾是歷史的創造者，是推動社會發展的決定力量。列寧曾說：“隨著人們歷史創造活動的擴大和深入，作為自覺的歷史活動家的人民群眾在數量上也必定增多起來。”在這裡，列寧充分肯定人民創造歷史，要求重視發揮人民群眾的偉大作用。在新民主主義革命時期，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，依據馬克思主義上述重大群眾觀點，創造性地提出了黨的群眾路線，成為我們黨戰勝敵人的重要“法寶”之一。在社會主義建設和改革開放新時期，我們黨反復強調“人民是真正的英雄”。習近平總書記在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時的講話再次強調：“人民是歷史的創造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。”這些重要論斷，既堅持了馬克思主義群眾觀，又在新的歷史條件下豐富和發展了馬克思主義群眾觀。
第二，充分肯定人民群眾是價值判斷和價值實現的主體，人民群眾的需要及其滿足程度是價值評判的依據和標准。馬克思曾經說：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的惟一判斷者。”在這裡，馬克思充分肯定了人民群眾在推動社會向前發展中的主體地位和作用。恩格斯曾經說：“批判的批判什麼都沒有創造, 工人才創造一切,甚至就以他們的精神創造來說，也會使得整個批判感到羞愧。”在這裡，恩格斯充分肯定勞動群眾使社會得以存在和進步，是社會精神財富的創造者。列寧強調，隻有相信人民的人，隻有投入人民生機勃勃的創造力源泉中去的人，才能領導人民獲得勝利。從我們黨的自身建設來看，我們所提出的黨的宗旨、理想、信念實踐和實現的惟一衡量標准“群眾實踐”，黨組織、黨員和黨的領導干部的黨性、先進性的惟一評判尺度“群眾公認”，就是馬克思主義群眾觀在制度層面和操作層面上的具體運用，是對馬克思主義群眾觀的豐富和發展。
第三，對共產主義運動的性質以及共產黨和人民群眾的利益關系，曾作出明確的界定。他們在《共產黨宣言》中指出：“過去的一切運動都是少數人的，或者是為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的運動。”很顯然，馬克思和恩格斯在創立無產階級政黨之初，就已經清醒地意識到，需要和利益是人民群眾推動社會歷史發展的深層動因和原動力。正是基於對馬克思主義群眾觀的深刻理解和感悟，我們黨在長期的革命和建設實踐中，始終把滿足和實現人民群眾的需要和利益作為自己的職責和使命。毛澤東把“為人民服務”作為中國共產黨的行動宗旨，提出“一切從人民的利益出發”。在改革開放和發展社會主義市場經濟條件下，我們黨更加明確地界定：中國共產黨是最廣大人民群眾根本利益的代表者和實現者，除了人民群眾的根本利益之外，黨沒有自己的任何私利或者特殊利益。這些都是與馬克思主義經典作家的思想一脈相承的，這就為黨如何執政以及黨員領導干部如何正確處理黨群利益關系明確了指導思想和行為邊界。
綜上所述，我們黨從1921年建黨至今結合中國革命、建設和改革不同時期偉大、豐富、生動的實踐所提出的大量群眾觀點，理論依據均來源於馬克思主義鮮明的群眾觀點。由此可見，馬克思主義群眾觀是中國共產黨的群眾路線的理論基礎和思想淵源。對於中國共產黨來說，從世界觀層面看，掌握馬克思主義群眾觀意義重大，尤其在新形勢下要比以往任何時候都更加清醒地認識到堅持、豐富和發展馬克思主義群眾觀的極端重要性。要求我們清醒地認識到，隨著改革不斷深入和對外開放不斷擴大，黨必將面臨著前所未有的風險和挑戰，必須進一步自覺強化馬克思主義群眾觀，切實解決“四風”問題，解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題，為保持黨的先進性、鞏固黨的執政基礎和執政地位夯實思想基礎，掃清前進障礙。
