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“四考”到“四險” “四養”祛“四風”

新興際華集團有限公司總經理 沙鳴

2013年10月09日10:04  來源:人民網-中國共產黨新聞網

中央決定在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動,切中了要害,抓住了關鍵,具有全局性和現實性的重大意義。

一、“四風”源自“四考”

在建黨90周年慶祝大會上,胡錦濤同志指出,我們黨目前面臨著“執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗”。“在世情、國情、黨情發生深刻變化的新形勢下,精神懈怠的危險,能力不足的危險,脫離群眾的危險,消極腐敗的危險,更加尖銳地擺在全黨面前,落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫”。

習近平同志在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上強調:我們必須看到,面對世情、國情、黨情的深刻變化,精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前,黨內脫離群眾的現象大量存在。

兩任總書記指出的四大危險,可以說是影響和制約黨繼續保持先進性、純潔性和政治性、原則性、戰斗性的問題所在。當前我們黨面臨著執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗和外部環境考驗的“四大考驗”(簡稱“四考”)的緊迫形勢,而從主客觀上使黨和人民的事業面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗等“四大危險”(簡稱“四險”)。而“四險”集中體現在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等“四風”問題。

二、“四風”首禍“一險”

“四險”之中,精神懈怠最危險,正如 習近平總書記所說:“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。”

首先,精神懈怠容易不求上進,導致能力不足,大搞形式主義。因為形式主義不求實效,可以掩蓋自己能力不足。人活著是需要精神的,人的能力有大小,但隻要一個人有精神,渴望進步、有進取心,那麼他完全可以彌補先天能力的不足,進而通過后天的學習、交流、思考使自身能力得到提升。但如果精神懈怠了,自然進取心不強,自然會忽視學習,而一個沒有了進取心、不注重后天的學習的人自然會變得固步自封、思想僵化,長久如此自然無法跟上時代發展的步伐,從而成為一個落伍者。

其次,精神懈怠容易動搖理想,導致脫離群眾,形成官僚主義。為什麼中國共產黨能夠在建黨90多年間始終保持不脫離群眾呢?原因其實很簡單,那就是中國共產黨是講精神的,共產黨員的精神就是這個時代最高尚的獻身精神,就是那種為了人民的利益而不怕艱難、不怕犧牲的奉獻精神。缺少了這種精神,共產黨員就會脫離群眾,就會感到陌生,感到失望。紅旗渠精神之所以經久不衰,成為民族精神典范,因為它蘊含著黨的領導、群眾路線、干部作風、革命精神等豐富內涵和光榮傳統,紅旗渠精神對於推進群眾路線、振奮精神狀態,推動“調整結構,轉變經濟增長方式”具有重要的現實意義。

第三,精神懈怠容易放鬆修養,導致消極腐敗,推崇享樂主義和奢靡之風。一個共產黨員精神懈怠,黨性就會缺失,理想信念也就沒有了,久而久之他開始脫離群眾,開始消極腐敗,開始習慣了醉生夢死的生活。而長久如此就失去了一切。

總之,精神懈怠了,理想信念自然會缺失,黨性自然會不強,服務意識自然不強,工作能力自然會下降,而久而久之,黨員干部就會在發展過程中能力不足、脫離群眾、就會消極腐敗。所以,對於每一個共產黨員來說,精神懈怠最危險。共產黨員尤其要解決好信仰信念問題,始終保持精神上不缺“鈣”,肌體上不得“軟骨病”。

三、“四風”藥引“四養”

黨風政風問題,關系人心向背,關系黨的執政基礎。形式主義實質上是主觀主義,根源是政績觀錯位,能力不足,用轟轟烈烈的形式代替了扎扎實實的落實,用光鮮的外表掩蓋了矛盾和問題﹔官僚主義實質上是封建殘留思想作祟,根源是官本位,學而優則仕,權力觀扭曲,做官當老爺,高高在上,脫離群眾,脫離基層﹔享樂主義實質上是革命意志衰退,奮斗精神削弱,根源是世界觀、人生觀、價值觀不正確,拈輕怕重、貪圖安逸,追求感官享受﹔奢靡之風實質上是剝削階級思想和腐朽生活方式的反映,根源是思想墮落、物欲膨脹、燈紅酒綠、紙醉金迷。如果“四風”蔓延開來又得不到有效的遏制,就會形成一道無形的牆把黨和人民群眾隔開,就會像一把無情的刀隔斷黨和人民群眾的血肉聯系,后果是非常嚴重的。而根治“四風”,藥方就是——習近平總書記提出的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的解決辦法,用正確的“三觀”來發現問題、分析問題、解決問題,這是療養治病的方向,而藥引就是“四氣”。

一是養精氣,以祛形式主義之風。因為形式主義脫離實際,在能力不足背后,把主觀當客觀,把形式與內容的關系弄成冰水關系,冰,逞“能”變“大”,則頓失滔滔。所以東漢荀悅說得好:“不受虛言,不聽浮術,不採華名,不興偽事。”

二是養地氣,以祛官僚主義之風。因為官僚主義,脫離群眾,以公仆當公主,把干群關系弄成蛙水關系,蛙,水生陸長,水失則種絕。毛主席說得好:“隻有代表群眾才能教育群眾,隻有做群眾的學生才能做群眾的先生”。

三是養銳氣,以祛享樂主義之風。因為享樂主義,脫離“革命”,寧被動不主動,把上下關系變成舟水關系,舟隨波逐流,浪滔則舟覆。韓愈告誡得好:“業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨”。

四是養正氣,以祛奢華萎靡之風。因為奢靡之風脫離宗旨,講縱欲少節欲,把黨群關系弄成火水關系,火,與水不容,水潑而火熄。李商隱告誡得好:“勝由勤儉敗由奢”!

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(責編:權娟、趙晶)

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