全國道德模范、90多歲高齡的開國將軍夫人龔全珍有“五面鏡子”：第一面是丈夫甘祖昌將軍，第二面是英雄模范人物，第三面是名人偉人，第四面是身邊的好人好事，第五面是共產黨員的標准。這五面以人為鑒的“鏡子”，既可觀照自我，又可“榮鏡宇宙”，生動地映照出這位將軍夫人不慕虛榮、不圖享受、甘願陪伴丈夫回鄉務農的節操品質﹔生動地映照出這位農民妻子扶貧濟困、大愛無疆的平凡而又感人的一生。
自古以來，鏡子就是人們的必需品，折射出五彩斑斕的人生世界。鏡子的種類很多，功用也很多。“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”，這是以銅為鏡，起到審美和修飾的作用﹔“身似菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使染塵埃”，這是以佛理為鏡，起到“拂拭”身心、達到肉體與精神上不離佛家大境界的作用﹔“重重摩挲嫁時鏡,夫婿遠行憑鏡聽”，起到可卜、可聽的作用，所謂“懷鏡於通衢之間,聽往來之言,可佔休咎”。鏡子還有警示作用，如《紅樓夢》裡的賈瑞由於一味貪戀“風月寶鑒”中的浮華美色，錯把索命鬼當成夢中情人而一命嗚呼﹔古希臘神話中的美少年納西塞斯瘋狂愛上自己在水中的倒影，迷失自我並為此殉情。
以上種種，都是“以物為鏡”。而主張“以人為鏡”者，歷史上最典型的要算唐太宗李世民了。他說：“人欲自照，必須明鏡﹔主欲知過，必藉忠臣。”他備了三面鏡子：“以銅為鏡，可正衣冠﹔以古為鏡，可知興替﹔以人為鏡，可明得失。”正是這“三面鏡子”的作用，在中國社會發展史上書寫了“貞觀之治”光彩奪目的篇章。可見，鏡子除了能照出自己真實的容貌、外表的美丑以外，更重要的是“以往古為鏡鑒、以未來為針艾”，照出自己內心世界的缺失，照出自己修為上的不足。
現在，龔全珍老人的“五面鏡子”同樣給了我們深刻的啟迪。在這位耄耋老人身上，我們看到了很多，也學到了很多。她一生艱苦奮斗、安貧樂道，做了很多，卻始終覺得自己做得不夠﹔她每天都過得很有意義，卻始終督促自己要過得更有意義﹔她是一位時刻不忘使命的共產黨人，卻始終認為離丈夫臨終前的囑托還有距離。在老人身上，既有革命理想高於天的崇高精神，又有中國傳統文化“厚德載物”的母性光輝。她有血有肉的事跡、有情有義的精神，就像一面可照、可聽、可察的鏡子。我們每一個黨員、干部都要經常照照自己的理想信念牢不牢、宗旨意識強不強、黨性修養好不好、道德品行正不正，照照離黨的要求有多大差距、離人民期望有多遠，從而轉化成為黨工作、為民服務的強大動力。
德國哲學家海德格爾說：“人們每天照鏡梳妝，應當學會思考。”龔全珍老人的“五面鏡子”，就為我們留下了怎樣永葆本色、永不掉隊的思考。
