習近平同志最近提出了當代干部的五個標准，這就是信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔。這五條標准是對當代黨政干部精神品質和能力素質的高度概括，反映了時代和黨的事業對當代干部的要求。努力踐行五條標准，不斷提升自身素質，切實做到黨性修養好，道德品質好，工作作風好，能力素質好，精神面貌好是每一個組工干部必須自覺擔當的精神追求，是時代賦予的不可推卸光榮使命，自當矢志不渝，全力以赴。但要達到五項標准，實現“五好”目標，必須解決好“五觀”，即世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、利益觀。這“五觀”關系到每個人的行為動機和行為准則，決定著行為的根本取向。沒有正確的“五觀”就沒有正確的行動，自然就不可能做“五好”的干部。從反面看，我們許多干部之所以出問題，往往也是因為“五觀”出了問題。
因此，做“五好”干部必須首先樹立正確的世界觀。世界觀是管總的觀念和原則綜合體，共產黨人的世界觀宇宙觀就是馬克思主義的世界觀，它揭示了人類社會發展的一般規律，指明了社會主義的光明前景。確立了這個科學的世界觀，就能堅定中國特色社會主義的信念，面對各種思潮的沖擊而不動搖，不迷失方向。這也是黨員干部黨性修養和理想信念最深刻的基礎。習近平同志曾把理想信念形象地比喻為我們干部的鈣。人無鈣不立，黨政干部沒有理想信念同樣立不起來。所以，習近平同志把信念堅定作為黨員干部第一標准。當前，黨政干部在世界觀方面還存在許多問題，歷史虛無主義，價值相對主義，以及宗教唯心主義，還有很大的影響，這些消極的世界觀，嚴重地侵蝕著人們的理論自信、道路自信和制度自信，瓦解著黨員干部的理想信念，必須高度警惕，認真防范。
其次，做“五好”干部必須樹立正確的人生觀。人生觀是關於人生的意義體系，是人生軌跡的坐標，坐標偏了人生就會傾斜。共產黨人的人生意義是同人民的事業聯系在一起的，隻有把有限的生命投入到無限的為人民服務中去，才能最大限度地實現共產黨人的人生意義。隻有樹立了這種人生觀，我們才能自覺為人民服務，為人民謀利益，把人民滿不滿意作為一切工作的最高標准，甘當人民的公仆，全心全意見踐行為人民服務的宗旨。目前，與此相反的人生觀還很有市場，什麼人不為己，天誅地滅﹔什麼人生如夢，及時行樂等等，這種利己主義人生觀，與共產黨人的黨性原則是根本對立的，必須堅決拼棄。
第三，做“五好”干部必須堅持正確的價值觀。價值觀是評判事物意義的原則集合和標准，它決定著人們的行為取向。隻有具備正確的價值觀，才會有正確的行為選擇。共產黨人的最高價值觀就是為人民服務，為人民的利益而不懈奮斗。但我們有的干部則完全背棄了這個價值原則。凡事把自己利益放在第一位，事事計較個人得失，處處權衡個人利害，把黨員干部的黨性原則，組織使命置諸腦后，有的甚至墮入了違紀犯罪的深淵。十八大提出的“四大危險”，往往與共產黨人的價值觀缺失有直接的聯系，價值觀是黨員干部行為准則的基准線，這條線偏了，就會出現危險。
第四，做“五好”干部必須樹立正確的權力觀。中國共產黨執政黨，一切權力來自人民，一切權力歸於人民。黨員干部手中的權力，是人民給的，是為人民服務。這是共產黨人最基本的權力觀。然而，現在一些黨員干部的權力觀卻發生了扭曲，他們把權力當著自有物，以權謀私，搞權錢交易。人民的權力在他們手中成了謀取私利的工具。這樣的行為損害黨性原則，敗壞黨的形象，喪失了黨員干部的基本屬性。可見，權力觀的蛻變多麼危險！真正的共產黨干部必須是公共權力的維護者，權為民用，利為民謀。
第五，做“五好”干部必須樹立正確的利益觀。古人雲：正其誼不謀其利，明其道不計其功。君子喻義，小人喻於利。這兩句話都強調了義的重要性，強調以義馭利。這個傳統對今天黨員干部樹立正確的利益觀有很強的現實意義。我們講利不能離開義，隻講利不講義，必然害義。共產黨人最最大的義就是為人民謀利，大利即義。隻有樹立這樣的利益觀，才能處理好人民利益和個人利益的關系，才能踐行好黨的宗旨。“五觀”端正了，就能信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔。就能實現“五好”。
（作者單位：綿陽市涪城區委組織部）
