中国民本思想源远流长：视民如伤之训、载舟覆舟之警、民惟邦本之论、民贵君轻之诫、不修长城修民心之见，江湖“侠之大者，为国为民”之豪。我党更是将群众路线视为生命线和根本工作路线，视人民群众为执政之根基所系、血脉所维、力源所在。
面对群众这杆秤得真。开展群众工作必须真心诚意，把对群众的感情内化于心而外化于行，带着思考走基层，怀着感情察民情，迎着问题改作风，工作用心而不刻意，视群众为亲人，真情取信，行动立信。“真”与形式主义水火不容：真才能触及问题内核，才能避免过场和作秀，群众才会被放在心上而非挂在嘴边，调研才客观全面而非走马观花，工作才深入切实而非蜻蜓点水，结果才真实可靠而非粉饰掩饰，决策才以民为本而非上行下效之奉承，才能防止悲喜闹剧的上演。
面对群众这杆秤得实。实即落实、实在。喊破嗓子不如甩开膀子。党的群众路线不是振臂一呼的几个响亮口号，不是口惠而实不至的空头许诺。这路线广且微，广到国计民生、生老病死，微到吃喝拉撒、锅碗瓢盆，当中的关键和核心即落实。因而，必须做到民有所盼而政有所为，群有所呼而官有所应，俯下身，沉下心，用脚丈量民情，用心排解民忧，推开群众门，办妥群众事，让群众看得见，摸得着，得实惠，能信服，建起密不可分的血肉联系，铸就牢不可破的民心长城。
面对群众这杆秤得新。新即与时俱新。党的群众工作无一劳永逸之良方，解决之道也不存在一蹴而就之捷径。不同时期其要求、问题及方法随人民群众诉求的改变而有别。贯彻执行时，要号准时代脉搏，了解群众真实需要，切中问题病灶，对症下药。否则，工作再卖力也不过是功费而业未竟之蛮干，方法再周全也不过是刻舟求剑之愚举，初衷再美好也不过是南辕北辙之事与愿违。“新”与享乐主义格格不入：知党的群众工作任重道远自会上下求索，自当“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”，自能先忧后乐、与民忧乐，自不足于当前、安于现状、堕于及时行乐之腐化，必为群众戮力劳心，鞠躬尽瘁。
面对群众这杆秤得公。公即一心为公。开展党的群众工作须心怀公心，一心为民，而非患身之不贵、家之不富、名之不显。无私者无畏，公心者广博。公者自能居官自律、临财不贪，临色不乱、临奢思俭、临民不辱、临众敬畏；自可不为私心所扰、不为名利所累、不为物欲所惑，克己奉职，践行公义；自知千树根为本，万事民为先；自当效“周公吐哺，天下归心”；自谙民固封疆，充府库，尊国家，养官职；自能干大事而不惜身，见利益而思道义，顾当前而谋长远，为一域而筹全局。“公”与奢靡之风方枘圆凿：公者自能脱离低级趣味，追求高尚情操，知权之所来，晓权之该往，明忧之续存而奢之绝亡，悉积羽沉舟而防微杜渐，识近忧远虑而警钟长鸣。
其实，群众心里也有一杆秤。党员干部和群众在彼此心中的分量成正比关系。如果干部将群众视为尘埃，那么干部在群众心里那杆秤上的净重也就轻如鸿毛。
（作者单位：中共日喀则地委督查室）
