很早以前，人类就认识到疾病不仅是指身体出了问题，内心也可能有疾病。《孟子·梁惠王下》中，齐宣王向孟子坦承“寡人有疾”，并具体说了自己的三种疾病——“寡人好勇”“寡人好货”“寡人好色”。针对齐宣王的病，孟子以古代圣贤反复晓谕，劝诫齐宣王以百姓利益为重，推己及人，化自身之疾为百姓福利。
中央决定，从今年下半年开始，用一年左右时间，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，在全党自上而下分批开展群众路线教育实践活动。而以史为镜，重温先哲智慧，对于做好“治治病”具有借鉴意义。
治病须趁早。《黄帝内经》说：“圣人不治已病治未病。”对广大党员干部而言，须“一日三省吾身”，争取将错误思想的苗头扼杀在萌芽状态。古人积累了很多修身的方法，“慎独”就是重要的一种。所谓“慎独”，即在无人监督的情况下，凭着自觉，按照一定的道德规范“视听言动”，不做有违道德之事。“慎独”就是“治未病”的良方。如果病已发生，就须及早治疗。及早治疗的前提是及早发现，所以需要常“照镜子”、善“照镜子”，随时发现自身疾病。
治病须治根。有些治病“治标不治本”，有些治病“头疼医头，脚疼医脚”，导致病症一时好了，过后不久又要复发，而且可能一次比一次厉害，最后变得无药可救。此次群众路线教育实践活动要想治根，就不能搞运动式、一阵风，必须深入、深刻、深远，“治治病”必须触及灵魂。要触及灵魂，一方面要深入最困难的群众中，真正体验、同情民生疾苦；另一方面要长期和群众打成一片，让自己的思想行为退去官气，接上地气。
治病的过程，还需要信任和配合。“扁鹊见蔡桓公”的故事，告诉我们不能讳疾忌医，要及早治疗，也告诉我们医生和患者之间互相信任和配合的重要性。扁鹊治病有著名的“六不治”，对“骄恣不论于理”“轻身重财”“信巫不信医”的人，扁鹊均建议要谨慎接手。党员干部“治治病”，首先要真诚地信任、配合人民群众和其他党员干部这些“医生”。相信群众、依靠群众，不仅会增加治好病的概率，本身也是绝好的群众路线教育实践活动。
治病方法很重要，辨证论治、整体观念、因人施药、标本缓急等都是方法，群众路线教育实践活动也须讲求方法。当然，对那些“病入膏肓”者，对那些触犯党纪国法者，我们必须从严治党、执法必严，给予坚决的处理，保持党的先进性和纯洁性，确保人民群众的利益不受损害。
